20世纪末叶，江泽民同志纵览国内国际形势，提出了以德治国的重要思想。这一方针的提出，深化和延展了依法治国的内容和形式，是新时期全面加强党员干部队伍建设的治标治本措施之一。古人云：为官者，必须有德。只有不断提升其自身道德修养，才能通过言传身教，提高广大党员干部的道德水平，达到治国安邦的目的。因此，以德治国必须以德治官。[大秘书-www,damishu.com,找范文请到大秘书网]
    早在建国之初，毛泽东同志就曾深刻指出，治国就是治吏，礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。“官”为民之表率，“官风”决定民风。各级领导干部绝大多数都是从基层一步步干起来的，他们的道德行为应成为基层广大干群的楷模和标杆。领导干部对自己所倡导的道德身体力行，就会以自己的榜样和模范行动，来影响广大干群，他就有人格魅力，就有威望。相反，如果领导干部不能以身作则，以道德来规范自己的行为，言行不一，甚至以权谋私、受贿放私都不以为耻，就不能做道德的表率，以德治官就会遇到很大阻力。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是最简单的概括。事实上，领导干部自身道德水平不高，还会使一些党员干部产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致官德毁而民德降的不良后果，给国家、社会带来灾难。

为官要有德，是中国几千年为官者的最基本要求。基于此，我们不难看出，以德治关在很大程度上是要求各级领导干部通过道德教育的手段，以其说服力和影响力来影响和提高广大官员的道德觉悟。所以，对各级领导干部来说，只有达到了相当的思想境界，具备了相当的道德水准，才能担当领导职务，也才能胜任领导工作。关于这一点，两千多年前的孔子曾以“修己以安百姓”为最高境界。现在，我们体味这句话，他仍有很强的针对性，仍是正确的。那么，对今天的领导干部而言，这种思想境界和道德要求，又是怎样的呢？笔者认为，就是必须具备坚定的政治信念，坚定的共产主义信仰和党性原则，自觉履行“三个代表”的要求。只有这样，才能做到立党为公，执政为民；才能做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋；才能爱民、为民、安民，德治才有保障。

翻开史书，我们不难发现，中国是一个具有悠久历史的德治传统国家，道德在整个社会的过程中发挥过重要作用。1921年中国共产党成立后，这个中国历史上