摘要：对于社区发展及其变迁的研究是社会学的一个重要方向，若要对这种变迁获得深刻的认识，需要构造出社区的日常生活，给予社区空间丰富的意义。文章着眼于“异化”的视角，探究理性化的隐喻，以现代社区的转变为例，把握社区在全球化大背景下变迁的具体动向。在肯定全球化带来推动力的同时，也阐述了对社区及其内在文化趋向异化的担忧，旨在关注整个变迁的涵义与功能，力求对我国广大社区的变迁进程有所启示。
 
    关键词：社区；异化；全球化；理性
 
    一、引言
 
    c•赖特•米尔斯的《社会学的想像力》有这样一句话“人们往往共享许多标准，并彼此期望坚持它们，如果他们这么做了，他们所处的社会将是有序的”。在现今瞬息万变的时代，具有社会学想像力的人能够看清更广阔的历史舞台；可以看到在杂乱无章的日常经历中，个人常常是怎样认识自己的社会地位的。“社会学的独特性可被理解为是对各种传统趋势的偏离，但它的前景也许仍要通过这些趋势来理解”，关于社区的研究亦是如此，对传统理论的领悟与现象预测的结合，才是解决问题的关键。
 
    二、全球化与社区转变
 
    全球化可定义为“各种生产要素的全球流动引致世界一体化的过程”，它似一股狂潮席卷了世界各地，促使了制度、价值、生活方式等一系列的变革，同时也引发了诸多问题与思考，社区的转变问题便是其中之一。在这种全球化的大背景之下，社区的转变可引申为全球社会变迁的一个分支，这其中涵盖了诸如人口转型、结构分化、功能重新整合等课题。在这个全球化勃兴的时代，预测变迁的难度是相当大的，但在社区转变过程中表现出来的一些特征却为我们提供了研究的线索与契机。通过对这些特征的深入思考并结合各种理论观点，我们发现传统意义上的社区不仅在现代西方社会已然失落，在我国亦是难觅踪迹。而这种转型后的新社区在结构与功能方面呈现出一种异化的态势，并伴随着全球化的进程，波及到整个世界，“理性”、“制度化”、“趋同”是其关键词。
 
    要深入分析这个问题，应从“社区”的概念入手，但人们对于“社区”概念的理解却不尽相同。据美国社会学家hillery在1955年的研究和统计，“社区”的定义有94种；截至1981年，美国的华人学者杨庆中发现，有关“社区”的定义已经增加到了140多种。我们现在普遍认同的“社区”概念起源于1887年德国著名社会学家滕尼斯的著作《社区与社会》，按照滕尼斯的观点，“社区”是指那些有着相同价值取向、人口同质性较强的人类共同体。它不是社会分工的结果，而是由传统的血缘、地缘和文化等自然因素造成的，其外延主要限于传统的乡村社区；而“社会”则总是和劳动分工以及法理性的契约联系在一起，其外延包括人口异质性特征鲜明、价值取向多元化的城市社会群体。（援引滕尼斯《社区与社会》）也就是说，社区作为传统农业社