学无止境与虚怀若谷
翻开人类的发展史,历数那些为全人类做出巨大贡献的人们,无不是在一生坚持学习的,孔子直到生命的终点还在编纂书籍,他说“十室之内必有忠信如丘者,不如丘之好学也”,马克思直到去世还在写《资本论》的手稿。这些伟大的哲人无一不是终生学习的人,而他们的精神来源于他们博大的胸怀。
荀子在《劝学》中写道:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”说的正是学习要持之以恒,坚持不懈的道理。一个人再聪明,再有天资,如果只是三天打鱼两天晒网,又能有什么成就呢?反之,持之以恒,就能收获很多。曹雪芹用一生的努力写成了《红楼梦》的前80回,他自己说道:“披阅十载,增删五次。”为什么要增删五次呢?因为曹公非常明白,这世间从来就没有最好,只有更好。因其没有最好,所以即便增删五次,乃至十次,依然有增删的空间,曹公正是有这种虚心的精神,才铸成了旷世奇书《红楼梦》。
子曰:“三人行,必有我师焉。”无论自己多有才华,总有不如别人的地方,因而只有以不耻下问的态度多向别人请教,才能取长补短,才能使自己的学问、技艺不断接近于完美。当有人问球王贝利“你踢的那一个球最令你满意”时,贝利说:“下一个。”为什么是下一个呢?因为没有最好,只要不断的学习,球技就总在长进,下一个就总比上一个要好些。贝利虽然被评价为球王,但他自己很清楚,自己绝不是那个球技达到顶峰的人,只不过是暂时领先以别人的人。球王的话道出了生活中最本真最普遍的道理——越是水平高的人越觉得自己缺点很多。
一个想做出重大贡献的人,必然是一个胸怀无比宽广的人,因而必能听得进所有人的意见和建议。否则他不可能做出令人称奇的成绩。两小儿辩日的故事想必大家都知道。当两个小孩请孔子裁定他们两个谁的答案正确时,孔子竟然无言以对,并且受到两个小孩的嘲笑。然而者正是孔子的伟大之处,因为他不掩盖自己的无知,承认自己知识的不足。孔子能成为中华文化的始祖,并不是他的学问无人能及,这世界上没有谁的学问是不能超越的,而是他开掘出中华文化长河的源头,留待后人将众多支流汇入其中,使其渐成波澜壮阔之势,孔子这种虚怀若谷的精神无人能及。
当一个人认为自己已经达到某个领域的高峰了的时候,也就是这个人胸怀再也放不下其他东西的时候,因而他的精神层间的人生就算是到了尽头,如听不进别人意见的晚年爱迪生;而当一个人认为自己还能征服下一座高峰时,他的精神层面的人生依然还在奋进之中,他的生命将继续绽放绚丽的光彩,比如球王贝利,比如摘取金牌,还想继续报考清华大学的苏炳添。
荀子在《劝学》中写道:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”说的正是学习要持之以恒,坚持不懈的道理。一个人再聪明,再有天资,如果只是三天打鱼两天晒网,又能有什么成就呢?反之,持之以恒,就能收获很多。曹雪芹用一生的努力写成了《红楼梦》的前80回,他自己说道:“披阅十载,增删五次。”为什么要增删五次呢?因为曹公非常明白,这世间从来就没有最好,只有更好。因其没有最好,所以即便增删五次,乃至十次,依然有增删的空间,曹公正是有这种虚心的精神,才铸成了旷世奇书《红楼梦》。
子曰:“三人行,必有我师焉。”无论自己多有才华,总有不如别人的地方,因而只有以不耻下问的态度多向别人请教,才能取长补短,才能使自己的学问、技艺不断接近于完美。当有人问球王贝利“你踢的那一个球最令你满意”时,贝利说:“下一个。”为什么是下一个呢?因为没有最好,只要不断的学习,球技就总在长进,下一个就总比上一个要好些。贝利虽然被评价为球王,但他自己很清楚,自己绝不是那个球技达到顶峰的人,只不过是暂时领先以别人的人。球王的话道出了生活中最本真最普遍的道理——越是水平高的人越觉得自己缺点很多。
一个想做出重大贡献的人,必然是一个胸怀无比宽广的人,因而必能听得进所有人的意见和建议。否则他不可能做出令人称奇的成绩。两小儿辩日的故事想必大家都知道。当两个小孩请孔子裁定他们两个谁的答案正确时,孔子竟然无言以对,并且受到两个小孩的嘲笑。然而者正是孔子的伟大之处,因为他不掩盖自己的无知,承认自己知识的不足。孔子能成为中华文化的始祖,并不是他的学问无人能及,这世界上没有谁的学问是不能超越的,而是他开掘出中华文化长河的源头,留待后人将众多支流汇入其中,使其渐成波澜壮阔之势,孔子这种虚怀若谷的精神无人能及。
当一个人认为自己已经达到某个领域的高峰了的时候,也就是这个人胸怀再也放不下其他东西的时候,因而他的精神层间的人生就算是到了尽头,如听不进别人意见的晚年爱迪生;而当一个人认为自己还能征服下一座高峰时,他的精神层面的人生依然还在奋进之中,他的生命将继续绽放绚丽的光彩,比如球王贝利,比如摘取金牌,还想继续报考清华大学的苏炳添。
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本文2022-06-04 00:52:45发表“征文作品”栏目。
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