世界上最难改变的心智模式有两种：

第一，自我实现的预言。例如：“我就是没有数学天分”。既然自认为没有数学天分，也就不会去花时间钻研数学，自然也就不会在数学上有所提高，那么结果也就反过来证明最初的判断是正确的，即“我真的没有数学天分”。这种自我实现的预言是一种非常广泛存在的心智模式，而这种典型的负面认知心理模式将会使我们陷入阴暗的牢笼，难以自拔。

第二，无法证伪的命题：例如假定别人总是怀着恶意的，恶意这种东西，永远无法证伪，不管别人行为多么看上去没有恶意，你都可以从恶意的角度给出解释，即便没法从恶意的角度进行解释，你也可以说他心里怀的就是恶意，只不过行为受到种种其他限制而已。这种心智模式的特点是，无论现实给出的证据如何充分，都没法改变你的认知，导致你永远生活中一个错误判断所形成的牢笼里。

其实，生活中的任何事情都有正反两面，关键是你怎么看——这个“怎么看”就叫认知。认知从何而来？情况很复杂，但可以确定的是，情绪决定认知，认知决定行为。人是感性的动物，情绪随环境波动是人之天性，认知随之趋于主动积极或是被动消极，都是正常的。可是有一部分人，更容易受到生活中负面事件的影响，长时间沉溺于悲观情绪中，甚至到了主动采用负性思维的程度，这就是抑郁、焦虑等精神疾病的易感因素。

那些抑郁症患者有一个共同的特征：总是陷入负面认知中。自己的过往，生活的一切，都无一例外进行负面解读：即便很好的事情，也一定能从中挑出不好的方面；而面对坏的事情，则更是变本加厉地将其解读成更坏。

负面思维的害处不言而喻，但有的人却反反复复被负面认知所左右，甚至不被负面认知所左右就觉得很不舒服似的。结果长期沉浸在悲观痛苦之中，即便别人怎么劝说，就要沉浸在苦水中不愿出来。

据传释迦牟尼曾对众生讲过这样的话。当一个人被一支箭射中的时候，他其实被两支箭射中，第一支箭就是那支物理意义上的箭，这支箭带来是皮肉的痛感。而第二支箭则是心理意义上的“箭”，其源于你想要回避痛苦的期望，跟无法回避的痛苦之现实之间无奈落差带来的“二阶”痛苦——“为什么被射中的偏偏是我？真郁闷啊!”。而这个二阶痛苦才是真正狠的那支箭。其实不仅仅是第二支箭，现实中往往伴随着第三支、第四支、乃至第五支纷纷射来。一个负面事件就会引发认知系统的一连串雪崩。而抑郁症就是这样引发的。

那么我们怎样逃离这种负面认知的牢笼呢？先听下面的故事。

一群英国探险者在阿尔卑斯山上的冰雪世界里迷了路，大家都非常沮丧，感觉一定走不出去了。有一个队员从背包里找到了一张地图，然而非常可惜的是，图上的文字全是德语，大家谁都不认识。这时队长声称他粗通德语，于是大家将地图给了他。队长反复看了好半天，最终指出一个方向对大家说，沿着这个方向一直走下去，就能找到离我们最近的村庄。队友们问：“你确信吗？”他坚毅地回答说：“我确信！”于是大家就按他所知的方向走，结果真的找到了村庄。村中的人们说德语，他们便拿出那张地图让村中人看。结果令人大吃一惊，那张地图竟然是比利牛斯山脉的地图。然而队长并不尴尬，他说：“我不这样欺骗你们，你们有勇气走出来吗？”

队长的认知是错误的，但他的态度是积极的，一种积极的错误认知指向了正确的方向，调动了积极的行动，达到了胜利的结果。所以只要是积极的认知，哪怕是错误的，也会带来好的结果。更何况我们的认知不一定是错的呢。

罗素说过，“我不会为信仰而死，因为万一我错了怎么办。”对于我们的负面认识，我们也应有类似的态度，既然我们那么讨厌负面认知，唯恐避之而不及，那么我们我什么动不动就沉浸到负面认知之中呢？你也许会说，虽然是负面的，但却是正确的啊。那我告诉你，负面的正确的认知远远不如正面的错误认知给人带来的好处更多。