党课讲稿：读懂人民的含义与价值

　　习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立70周年大会上重申“坚持人民主体地位”并热情讴歌“伟大的中国人民万岁”。那么，“人民”的概念究竟从哪里来?中国共产党如何认识人民?中国共产党如何把人民团结起来形成磅礴力量?

　　★ “人民”的概念从哪里来

　　最早使用“人民”(people)一词是古罗马人。罗马人把贵族、平民看作人民，人民是正义的化身，人民对应外邦敌人。罗马帝国灭亡以后，欧洲进入封建神学政治时代，人民开始“睡觉”。法国大革命爆发以后，“人民”开始醒来，“人民”的概念被当时的学者和政治人物捡起来，一下红遍全球。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中指出：“旧的法国革命时的英雄卡米尔·德穆兰、丹东、罗伯斯比尔、圣茹斯特、拿破仑，同旧的法国革命时的党派和人民群众一样，都穿着罗马的服装，讲着罗马的语言来实现当代的任务，即解除桎梏和建立现代资产阶级社会。”资产阶级革命让“人民”站起来，让王权和教权倒下去，国王上了“断头台”，“人民”占据了国王腾空的位置，进入了“谁宣称拥有了人民，谁就可以来一场革命”的大时代。

　　卢梭曾区分过人民、公民、臣民等概念。卢梭在《社会契约论》一书中指出：“这一由全体个人的结合所形成的公共人格，以前称为城邦，现在称为共和国或政治体;当它是被动时，它的成员就称它为国家;当它是主动时，就被称为主权者;而以之和它的同类比较时，乃称它为政权。至于结合者，他们集体地就称为人民;个别地，作为主权权威的参与者，就叫作公民，作为国家法律的服从者，就叫作臣民。”随着卢梭等众多西方学者著书立说并广泛传播，“人民”逐渐成为现代政治学的核心概念。

　　人民的概念传到马克思那里，马克思给它增加了阶级性。《共产党宣言》中文版中“人民”一词共出现97次。人民的概念传到列宁那里，列宁也给它增加了阶级性。1905年列宁在《社会民主党在民主革命中的两种策略》一文后记中写道：“马克思在使用‘人民’一语时，并没有用它来抹杀各个阶级之间的差别，而是用它来概括那些能够把革命进行到底的一定的成分。”列宁认为，人民是一个社会历史范畴，随着历史的发展而在不同时期具有不同的内容。在俄国，“只有人民，即无产阶级和农民，才是能够取得‘对沙皇制度的彻底胜利’的力量，我们是就主要的巨大的力量来说的，并且把农村小资产阶级和城市小资产阶级(也是‘人民’)分别算到了这两种力量中去。”

　　★ 中国共产党如何认识“人民”

　　20世纪初，“人民”一词传到中国。随着清末立宪运动的兴起，“人民”的使用更广泛，成为现代国家的基本要素，如1904年《新民丛报》刊发的《论政府与人民之权限》一文开宗明义指出：“天下未有无人民而可称之为国家者。”

　　马克思主义传入中国以后，君主立宪派和资产阶级革命派所称谓的“人民”开始受到马克思主义者的