同志们：

　　今天，我们集中学习了《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等内容，这两本书和今天学习的内容都已发给大家，会后大家要认真自学。刚才，大家严格按照省州委部署要求，围绕“严以修身”这个主题，联系思想工作实际，10名同志进行了交流发言，3位同志因公出差，未参会，提交了书面发言材料。发言的几位同志结合本职工作进行交流发言，讲的都很好，发言深刻触及了思想，取得了实实在在的成效，为下一步切实担负起责任、组织好专题教育，认真践行“三严三实”起到了示范引领作用。

　　在“三严三实”中，“严以修身”放在首位，可以说是基础。修身指的是提高我们的政治素养、理论素养、文化素养和业务水平。有个好的政治素养，律已、用权做到严基本上是不言而喻的，有个好的文化素养、业务素养，做到做人实、创业实、谋事实也是不言而喻的。所以说严以修身在“三严三实”这个重大命题中是基础，决定并深刻影响其它环节，是一个人做人做事的根本，关系党的形象、事业兴衰、个人荣誉。各级领导干部要把严以修身摆在“三严三实”专题教育的首要位置，做到思想上高度重视、认识上领会深刻、行动上自觉坚定。

　　一、怎样去理解修身

　　“严以修身”是“三严三实”的基础，怎样修身，我在讲党课时应用过《礼记·大学》提出的八个词“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这八个词中，前面的词是后面词的原因，后面的词是前面词的结果。格物，就是研究问题，研究大千世界，研究事物发展和运行的规律；致知，就是获得知识，包括文化知识、科学知识、政治知识和理论知识；诚意、正心，就是端正自己的思想，改正自己的思想；我们把修身和正心连在一块儿，修身的目的就是正心，改正自己的思想，然后才能提高自身的品德修养，才能修身；前面四个词讲的是如何修身的问题，后面齐家、治国、平天下，是修身带来的结果。孔子在讲，儒家一直也在讲“克已复礼”，“克已”讲的是克制，管住自己、约束自己，这也是建立在修身的基础上。只有修身正己之后，才能克制自己的理念、克制自己的行为，才能复礼。上世纪50年代，刘少奇所著的《共产党人的修养》中，讲的就是共产党人的修身，其中最主要的是政治理论方面的修身。修身要达到什么目标或目的呢？毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中讲，要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。改革开放以后，邓小平同志多次指出，我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，认真抓好，不能放松。陈云同志重视探索新形势下党员党性修养的有效途径，提出要严格把好政治标准这一关，党性原则和党的纪律不存在“松绑”的问题。党的十八大以来，习近平总书记反复强调，党员干部要坚定理想信念，补足精神上的“钙”，避免得“软骨病”。我们要继续秉承历届党和国家领导人、老一代革命同志的修身理念，继承中华民族传统文化中的修身理念，继承发扬党的优良传统，把坚定理想信念始终放在首位，不断增强对中国特色社会主义的政治自信，做到党和人民信得过、靠得住、顶得上的好党员、好干部。

　　二、如何去修身

　　修身要格物、致知、诚意、正心。对于我们党员干部来讲，一要加强政治理论学习。各级党员领导干部要切实解决好对政治理论学习不够重视的问题，不能因为忙于