同志们：
    大家上午好！
     庆祝建党90周年，我们欢聚一堂，上上党课，重温一下入党誓词，重新思考研究我党的执政理念、宗旨，以此来纪念党的生日，无疑是必要的、必须的，也是很有意义的。与以往不同，这次上级党组织专门下发文件，明确要求我们以“以人为本、执政为民”为主题，由主要负责同志讲一次党课。关于“以人为本、执政为民”，我觉得确实是一个好命题，很有新意，很有深意，是动了心思的，题目出得好！但由我来讲，则显得命题过于宏大了一些，意蕴过于厚重了一些，内容过于艰深了一些，要求也过于高难了一些，确非我所能胜任，难免诚惶诚恐、惴惴不安。不过既然是组织要求，职责所系，上命难违，只能姑妄言之，也只好请同志们姑且听之。讲错的地方，欢迎大家批评。

     上党课，其目的就是要加强党性锻炼，提高党性觉悟，增强党性修养。首先，我想试着就如何认知、理解、把握以人为本和执政为民之间的关系谈谈自己的理解和看法。其次，与此相关，坚持以人为本理念和践行执政为民的主体都是人，是执政的共产党人。在座的各位都是党员，都是执政党的一员，在老百姓眼里都是官，都是在做人、做官、做事。从这个角度来说，认知和把握以人为本、执政为民之间的关系问题，就是如何正确认知和把握做人、做官、做事的关系问题，这是第二个问题。第三个问题，我们说党性觉悟的提高，党性修养的提升，是一个常抓常新的问题，如何从传统文化的经典中汲取营养，更好地处理学习和借鉴、继承和创新、坚守和丰富的关系问题，也应该是新时期共产党人更好地坚持以人为本的理念、更好地执政为民的要求所在。所以，今天我主要围绕以人为本和执政为民，讲三个问题，一是以人为本与执政为民；二是关于做人做官做事；三是传统文化和党性修养。

      第一个问题，关于以人为本与执政为民。

     什么是以人为本？以人为本是我党新时期新阶段的一个重要理论贡献，是党的建设一次伟大的理论创新，是新时期我党重要的执政理念，是党的宗旨在新时期、新形势下最集中、最生动、最简洁、最深刻的表述。以人为本是全方位的，这个“本”说明，人是一切、是根本、是核心，是出发点也是归宿，是我们党第一次把“人”的问题提到一个前所未有的高度和位置来看待。提出以人为本，就意味着要一切为了人、一切围绕人，一切服务于人，更不要说对人的生命、生存的尊重。我曾经说过，对上要以人为本，对下也要以人为本，对己固然要以人为本，对人更要以人为本。面对上司领导的时候，要把自己当人，面对下属、被领导的时候，把他人、别人当人。我们讲科学发展观的核心是以人为本，那么以人为本的核心或者精髓是什么呢？我的理解就是“人其人”，就是把“人”当成大写的、真正的的人来对待，尊重人、依靠人、帮助人，成全人，科学发展的最高层次是发展人、实现人。这里的“人”不是单一的、少数人，而是多数人、绝大多数人，与执政为民的“民”是相通的，可以划等号的。如果我们对绝大多数的人都做到了以人为本，都做到了人其人，那么离共产主义也就大大近了一步，或者说至少不是社会主义初级阶段了。所以，以人为本，说到底，就是以最广大人民的根本利益为本，最核心的是要坚持人民的主体地位，通俗地说，就是要做到发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由民共享。

     什么是执政为民？首先作为一种执政理念，它与以人为本有相通相近的地方，但同时它比以人为本更直接、更直观、更具体，更具有实践性和操作性的要求和特点。执政为民是对执政党及其队伍来说的，它更多地表现为一种行为，是一种活动、实践过程，是党领导我们改革、建设、发展一切活动的总和。它是以人为本理念的体现、外化、固化。如果把以人为本的理念真正落到了实处，也就体现了执政为民，反过来说，如果将执政为民落到实处，也就实实在在地实现了以人为本。我们是不是真正践行了科学发展观，真正做到了以人为本，关键就看在执政为民的活动上和实践中，在关系国际国内的重大问题、国计民生上，我们为人民办了多少实事好事，解决了多少实际问题，提高了人民多少幸福指数。可以说，处理好以人为本与执政为民的关系问题，应该是解决我国当前发展中一切突出矛盾和问题的金钥匙，也是检验中国共产党先进性和执政生命的试金石。

     第二个问题，关于做人、做官、做事。

     共产党人执政做官，就要为民干事，就要有业绩、政绩。做人要有人品，做官要有官德，做事就应该遵循规律和准则。反过来说，如果我们能够把人做好了、把官做好了、把事情做好了，也就体现了以人为本理念，亦即把执政为民落到了实处。托党的福，弹指一挥间，我从担任副科长开始，做官做事迄今已近三十年了，应该说讲这个问题有一些阅历、体会和感受，有一定的发言权。常言道，“做官一阵子，做人一辈子”，好人未必是好官，但是好官的前提必须是好人。古人曾经把人分成四类，一等是德才兼备，二等有德无才，三等有才无德，四等才德皆无，荀子把人分成国宝、国器、国用、国妖。做人是做官、做事的前提和基础，是根本。郑板桥曾说：“读书中举，中进士做官，此是小事。第一要明理，做个好人。”传说三国时关公曾用篆书给关平写下12个字：“读好书，说好话，行好事，做好人。”明代一个楹联写道，“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”共产党人的楷模郑培民同志说：“做官先做人，万事民为先。”可以说，这些说法都言简意赅，意味深长，道出了做人、做官、做事的深刻联系与内涵。对于执政的党员干部来说，做人做官做事应该是三位一体，互为关联。做人是根本，一个人可以不做官，但必须做好人、做好事。人做正了，做事容易，做官就不会出大问题。反过来说，没有一流的人品作底子作保证，做官从政就很容易栽跟头。那么到底如何做人呢?

     1、关于做人。“人”字一撇一捺，结构简单，但真正“写”好并非易事。世事繁杂，进退维谷，太多的人感慨活得太累——做人难，做个正直的、有所作为的好人更难。因此，真正做一个好人需要一种很高的修养。做人一要善良。要怀着一颗善心，待人宽厚、忠厚、宽容。与人为善，善于从别人的角度思考问题，推己及人，以心换心，以情换情。要宽容大度，在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会。善良和宽容是一种大智慧，也是人性的一种升华，可以换来理解、换来友谊，从而做到和睦、和谐、和衷、和合。二要正直。做人善良是对的，但是没有是非标准也不行，不能光做老好人，做人还要有正气，要正直。一个正直的人，光明磊落，正气昂然，有气节胆识，会散发出巨大的人格魅力，用现在时髦的话说，“该男人的时候要很男人”。三要诚实。诚实诚信是做人最基本的道德底线。孔子说：“人而无信，不知其可也。”古人讲：“以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。”我曾经说过自己的“三个发现”，其中之一就是“做人真诚、做事实在，长期坚持，并不吃亏”。 天地之间自有补偿机制：台上失去的，台下会得到补偿；领导那儿失去的，群众那儿会得到补偿；物质上失去的，精神上会得到补偿；甚至活着时失去的，死了以后会得到补偿。我们说信——“人言也”，守信用，不食言，言行统一，自然会赢得组织的信任、同事的认可、部属的支持、群众的爱戴，就会为自己做人树立无形品牌。四要有担当。要有事业心和责任感。“责任”是一个很厚重的概念，是检验做人是否合格的重要标准和尺度。组织行为学上有一个名词叫做“角色期待”。在社会中每个成员都扮演着特定的角色，而且任何一种社会角色都与一整套的权利义务和行为模式相联系。人们对角色有一个相应的期望值，能否达到这个期望值，就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感，能否将这些角色和谐地统一起来。对国家的忠诚、对亲人的关怀、对朋友的帮助、对事业的付出都是一种责任。角色越多，承担的责